Гений Леонардо да Винчи это не перестает удивлять. Последнее невероятное открытие касается «Последний ужин», фреска, выполненная в трапезной монастыря Санта-Мария делле Грацие a Милан между 1494 и 1498. Недавнее исследование, проведенное Аннализа Ди Мария, специалист по Леонардо да Винчи и Флорентийский неоплатонизмот врача Натали Попис, специалист по важности математики в философии, под руководством почетного профессора Жан-Шарль Помрол, который возглавлял UMPC и научный комитет CNRS, еще раз продемонстрировал очень тесную связь между Леонардо да Винчи и античной философией. Ведь, по мнению исследователей, в свой шедевр Леонардо также включил некоторые великие мыслители древности. Это Св. Варфоломея, Сент-Джеймс Меньший e Сант-Андреа (первые три слева). Лик святых Леонардо на самом деле был вдохновлен императором-философом. Marco Aurelio и греческие философы Фалес e Питагора.
Результаты этого исследования, опубликованные в статье на «Открытая наука"по названию"Неоплатоническое влияние и божественная пропорция у Леонардо да Винчи», они показали гораздо больше. Тайная вечеря Леонардо на самом деле он представляет собой союз платонизма и христианства, одну из заповедей неоплатонизма. Фалес, Пифагор и Марк Аврелий, по сути, они слушают Христос, или "Логотипы», причина мира и объяснение сотворения вселенной согласно философии Платона. Согласно мысли Платона, вдохновившей неоплатоническую академию Флоренции, «Бог есть мера всех вещейи представлял собой как самое размеренное существо, так и меру, которой должен был соответствовать человек. За ПлотинОснователь неоплатонизма, поэтому необходима была связь между всеми существами, происходящими из одного и того же единства, которое было бы божественным. В своем шедевре Леонардо, помимогениальное использование геометрии, поэтому хочет засвидетельствовать именно эту мысль.
Тайная вечеря: представление безусловной любви Бога к человечеству
В этом участвует даже сам Леонардо да Винчи. духовное общение, подставляя лицо Святой Иуда Фаддей. Это предпоследний апостол в триаде справа, рядом с Матфею, у которого лицо его ученика Салаи, и Святой Симон Зилот, чье лицо принадлежит Фрэнсис Джамберти, которого Леонардо считал мастером. Последнее, в частности, также дает свое лицо Иуда Искариот. Наконец, флорентийский гений также хотел воздать должное Марко Д'Оджионо e Антонио Больтраффио, двое его учеников, участвовавших в разработке Тайной вечери. Два художника были включены в фреску, предоставив свои лица Сан - Джованни e Сан Филиппоа также за то, что они мудрецы, происходящие в своем множестве от общего единства, то есть Бога.
Этот шедевр из Леонардо да Винчи, не только представляет союз платонизма и христианствано и безусловная любовь Бога к человечеству. Сам флорентийский мастер при его изготовлении умудряется прикоснуться к божественному. Исследования Ди Марии, Пописа и Помероля открывают новые сценарии в интерпретации этого шедевра Леонардо, еще раз подтверждая огромный гений Леонардо и влияние, которое платоническая философия было в его жизни. На самом деле это открытие, которому суждено встряхнуть мир искусства.
