XNUMX 月 XNUMX 日，万圣节，被教会封为圣徒的日子。 这是一个周年纪念，其古老的根源可以追溯到 835 年前，当时法兰克国王虔诚的路易在 XNUMX 年在教皇格里高利四世的同意下将其定为戒律盛宴。
“基督教化”异教崇拜的盛宴
教皇和整个教会因此试图将凯尔特人的盛宴“基督教化” 萨温 它实际上庆祝了入睡，大自然的暂时“死亡”。 允许从炎热的夏季过渡到寒冷月份的潜伏期的夜晚，被称为 Nos Galan-Gaeaf，意思是冬天的日历之夜.
基督教的传播赋予了这个节日一种精神和宗教的内涵； 从而将农业和异教徒的含义置于背景中。 教皇西斯图斯四世于 1475 年强制规定所有圣徒的盛宴 ma 异教 '死者复活的夜晚' 它幸存下来，尤其是在盎格鲁-撒克逊人中。 今天它被认定为盛宴 万圣节.
八福，每日福音
在诸圣礼仪中，天主教会展示八福福音中的段落。 “虚心的人、温柔的人、受苦的人、使人和睦的人、仁慈的人、清心的人有福了，因为他们会看见上帝”。 这是许多神学家和哲学家认为福音精髓的圣经八福的综合。
这无疑是一个极具话题性的步骤，邀请人们向边缘人伸出援手，为冲突盛行、仇恨播种战争的地区带来和平。 今天的八福可以转化为呼吁建立一个更加公正和支持的社会，为最弱小的人提供空间。 对于一个不那么狂热、愤世嫉俗和个人主义的世界来说，这是日常生活中的一课，在这个世界里，存在和不拥有很重要。 一个人的生命和尊严是值得捍卫而不是践踏的资产的世界。
神圣而流行的虔诚
在天主教意大利，主席的座位 彼得，诸圣节的盛宴继续具有其强烈的宗教和文化内涵，但正如在这些情况下经常发生的那样，仪式的庄严伴随着源自大众虔诚的传统和习俗。
在所有地区，都有一点点神圣加入了对信仰和习俗的亵渎，这些信仰和习俗现在已成为当地当地历史的一部分。 在典型的习俗中，有圣徒时代的特色菜肴。 除了食物，一些地区还流传着抵制现代和时尚的小仪式。 这一时期典型的干果，如“Fave dei morti”之类的糖果，根据地区的不同，它们的名称改为“Bones of the dead”; 雕刻成灯笼的南瓜，“淬火”灵魂的水，2 月 XNUMX 日至 XNUMX 日夜间摆放的桌子，也许靠近点燃的壁炉。
他们不在那里，但我们仍然感觉到他们在我们中间
它们是我们想要向圣徒致敬的尘世生活的时刻，但它们也是对 2 月 XNUMX 日被铭记的已故亲人的思念. 这两种重现密切相关：这两天精神方面的超越继续与唤起灵魂内在性的传统相遇，将它们运送到日常现实的物质性中。 在集体想象中，欢迎圣徒的用途和习俗，理想情况下，将死者带回我们的家园。 我们为他们做饭，装饰餐桌，生火。 圣徒的精神被召唤给那些已经来自另一个世界但我们仍然喜欢在自己中间听到的灵魂。
