達契亞·馬萊尼（Dacia Maraini） 她是作家、詩人、散文家、劇作家和編劇。 他的文學作品非常豐富，曾獲得包括坎皮耶羅獎和斯特雷加獎在內的眾多獎項。 我們採訪了她。
他的最新著作是《學校將拯救我們》。 學校已經完全失去了作為一個機構的角色，這對孩子們造成了多大的傷害？
我不會說學校已經失去了作為一個機構的角色。 他已經失去了在一起、社交、親密的習慣，因為你上學不僅僅是為了學習一些概念，是的，你去是因為通過這種方式你學會了和你這個年齡的其他人一起生活，比如你，在那裡學習。 一個男孩，一個女孩，如果他們呆在家裡，他們就會和他們的母親、父親、姐妹和兄弟一起出去玩。 相反，他們在學校接觸到了現實。 今天在學校裡也有來自其他國家的人，他們有不同的文化或宗教血統，因此這一切都非常有用。 學校 這是一種社會行為，一個與他人在一起的地方，而這一直缺乏。 有很多孤獨。
您在最近與文學評論家馬里諾·西尼巴爾迪（Marino Sinibaldi）的一次會面中說，他書中的人物正在敲您的門。 1990年獲得坎皮耶羅獎的歷史小說《瑪麗安娜·烏克里亞的長壽》的主人公，她的祖先瑪麗安娜·烏克里亞是如何以及為何敲開達契亞·瑪萊尼的大門的？
我舉這個例子當然是一個比喻，但實際上，我是這樣看的。 我這麼說是因為很多人認為作家，作家，就像一個木偶師，拿起木偶，讓它們轉動，讓它們移動，然後拋棄它們，一切就到此為止。 但是不，因為角色來找你，但他們走自己的路。 他們是自治的，他們有自己的自治，他們自己的性格。 所以碰巧角色們敲我的門，我打開門，給他們一杯咖啡和餅乾； 這些角色告訴我一個故事，然後有時它會結束。 相反，當一個角色在喝完咖啡和吃餅乾後請我吃晚飯，然後請我睡一張床時，我就會明白這個角色已經在我的腦海裡，在我的想像中紮營了，不容易得到擺脫它。 這就是進入我生活的瑪麗安娜·烏克里亞（Marianna Ucrìa）所發生的事情。 我真的不願意談論她，因為我對西西里十八世紀一無所知，但她跟著我，敲我的窗戶，拉著我的袖子，以至於開始了漫長的尋找寫這本書的過程。 我付出了巨大的努力，我花了5年的時間才進入那個世界，然而，那是一次美妙的經歷。
在他的許多小說中，所講述的故事的粗俗和暴力，例如1999年獲得女巫獎的短篇小說集《黑暗》，都暗示著一種明確的譴責和改變世界的願望。 但是這個世界真的可以改變嗎？
當然它可以改變，它不斷地改變，但有時它會變得更糟，有時它會變得更好，這取決於歷史時刻。 寫作當然不能改變世界，但它可以創造意識，在我看來，這非常重要，因為意識是第一位的，然後是改變的願望，這種改變的願望被告知並以某種方式受到感染，當大多數人人們想要改變，然後他們最終改變。 但是這需要時間，在我看來，作家有能力講述無意識，講述在人類深處的黑暗中發生的事情，可以幫助創造意識。
italani.it 與 Italofonia 一起開展了一個項目。 已經制定了一項反對濫用英國主義的法案。 可以做些什麼來防止我們的語言死亡？
我不認為他會死，但雜種是可以的。 我當然要學好英語，你學的語言越多越好。 英語是國際貿易的國際語言，知道它是件好事。 但是你不能在每三個意大利語單詞中插入一個英語單詞，在我看來，這確實是一種語言奴性，在我看來，這是非常錯誤的。 不幸的是，我們經常插入英文單詞，我不自然，因為機器會說英語，因此那些想要走在最前沿和想要保持機器現代性的人，不斷地插入英文單詞。 但這是錯誤的，因為我們的語言很美，可以說一切。 法國人確實給我們舉了一個例子，他們誇大了，因為他們不使用不是法語的詞。 我們使用了很多英語單詞。 我記得一個漫畫的事情。 前段時間在學校和男生聊天時，其中一個人用了“老鼠”這個詞。 我告訴他“mouse”的意思是“mouse”，這個男孩很驚訝，因為他不懂英語，不知道他手裡拿著一隻“mouse”。 這就是說，有時我們與外來詞的關係有些被動，我們甚至不知道我們在使用什麼。 為此，我說您必須付出一點努力並找到等效的詞，因為它們存在，如果不存在，我們會發明它們。
女人和女人的狀況往往是他作品的焦點。 暴力、虐待，還有女性領導的革命。 有時，事情似乎並沒有太大變化。 從 70 年代到今天，我們取得了一些進展，但仍有很多工作要做。 你對此有何看法？
總有事情要做，因為現實不是靜止的，現實是不斷運動的。 例如，現在我們正面臨著一個我們沒有預見到的現實。 如此之多，以至於我們削減了對醫院、衛生服務、醫生和護士的資金。 例如，大流行是改變我們生活的巨大變化。 生活會發生變化，然後有必要以某種方式理性地接受這些變化，而不會被恐懼所淹沒，也不會出現恐懼、仇恨他人、懷疑時出現的可怕的非理性； 沒有採取我們此刻在世界各地看到的那種好戰的態度，好像其他人都是敵人一樣。 不幸的是，這已經出來了，大流行大大增加了這種態度。 然後我們必須勇敢地面對現實，努力克服它，擺脫它。 我們可以很好地擺脫它，我認為我們可以擺脫它，但我們必須努力保持理性，現實一點，勇敢地、忠誠地面對現實，不要讓我們注意到這種怨恨的增長在人們發洩情緒的社交網絡中。 這一刻有一種仇恨，一種語言上的侵略，在我看來是非常危險的，因為當它發展起來時，在某個時刻，你會拿起武器。 巴勒斯坦和加沙地帶正在發生的事情是一個可怕的跡象。 我認識很多雙方的人，包括巴勒斯坦人和以色列人，他們都非常反對這場戰爭。 我們不能把這看作是兩國人民之間的鬥爭，而是兩國政府之間的鬥爭，不幸的是，兩國政府有興趣使用武器，以保持這種戰爭局勢的清醒。 大多數意大利人民和巴勒斯坦人民都不希望這場戰爭。 理性是幫助人們克服困難的一件事。 理性意味著讓我們捲起袖子直面問題，問自己問題是什麼？ 我們怎麼出去？
童年和育兒非常重要。 在這個奇怪的大流行時期，從心理學的角度來看，可能受影響最大的是非常年輕和非常年輕的人。 你認為我們會承擔後果嗎？
我對小孩、男孩和年輕人有信心。 我們都付出了代價，但付出最多的是那些死去的人，而且還有很多人死去。 然後有這麼多醫生和這麼多護士死了，因此我們必須明白髮生的事情是詛咒，可怕的事情。 當然，孩子和年輕人受苦是因為他們無法回到學校，因為許多人沒有遠程學習的工具，但我相信他們有能力做出反應。 小時候我在集中營裡，我以為我會死在那裡。 我遭受的痛苦比現在發生的要多得多。 我之所以能走出困境，正是因為我的母親是一個非常有勇氣的女人，她告訴我，我們必須每天勇敢地面對現實，努力做到最好。 所以你可以生存，如果你熱愛生活，不傷害他人，那麼你就可以生存。
italiani.it在意根地的歸屬感。 她出生在菲耶索萊，父親是一半佛羅倫薩人，一半是英國人，母親是西西里人。 但它的根源在哪裡？
我的根源是混合的。 孩子沒有這個問題，這個身份問題是成年人面臨的問題。 身份不是一塊巨石，不是一個人只有一個身份，他有很多； 我是意大利人，我是歐洲人，我是一個小日本人，因為我在日本生活了八年，在我的童年時期，我吸收了很多日本文化、日本美食、日本戲劇，我小時候聽過的所有童話故事都是日本人。 那麼我也是一個小佛羅倫薩人，一個小西西里人，所以我們不能認為身份是一個監獄，相反，它是一個額外的機會，它有各種各樣的根源。
有沒有你最喜歡的地方，或者你想用海綿擦掉的地方？
我不想刪除它們中的任何一個。 你知道我想取消什麼嗎？ 垃圾真的是一件大事。 當我看到美麗的地方、草地、被垃圾覆蓋的 Lungotevere 時，我真的很難過，因為我明白這是未來的一個大問題，因為我們使用了太多的塑料。 所有這些塑料最終都會進入海洋，那裡甚至還有塑料島，這對海洋不利，對魚也不利。 這是我們必鬚麵對的大問題之一，我們有近 XNUMX 億人，我們正在摧毀森林，我們正在摧毀冰川，我們正在摧毀北極，森林。 我們必須小心，否則我們真的冒著讓人類消失的風險。 許多物種已經消失並且一直在消失。 人類可以消失，他是大自然的存在，擁有非凡的力量來創造許多美好的事物，例如民主，然後是我們擁有的一切，房屋、書籍、詩歌、音樂，但如果不是，我們會關注氣候和我們正在破壞的環境，我們也可以消失，為此我們必須捍衛生態系統。
她一直對旅行充滿熱情。 在您訪問的地方，認識您並認識您的意大利人如何接受它？
我必須說我總是很受歡迎，但可能是因為我的態度是一種友誼和同情。 我相信人，我不會懷疑。 我對自己表示同情和尊重，因為我尊重每個人，顯然如果有人轉向我或毆打我，那麼我就會改變態度。 原則上我不排斥任何人，我從不將任何人視為敵人，因為對我來說，人類都是神聖的，因此如果一個人以這種態度出現，通常人們會因為他們感到受到尊重而做出良好的反應。 我與學校的關係很好，因為我讓自己面對面 和學生在一起，我不認為自己優越； 我認為我們都是一樣的，我可能比孩子有更多的經驗，但我們是一樣的。
感謝您的採訪
