XNUMX 月 XNUMX 日，萬聖節，被教會封為聖徒的日子。 這是一個週年紀念，其古老的根源可以追溯到 835 年前，當時法蘭克國王虔誠的路易在 XNUMX 年在教皇格里高利四世的同意下將其定為戒律盛宴。
“基督教化”異教崇拜的盛宴
教皇和整個教會因此試圖將凱爾特人的盛宴“基督教化” 薩溫 它實際上慶祝了入睡，大自然的暫時“死亡”。 允許從炎熱的夏季過渡到寒冷月份的潛伏期的夜晚，被稱為 Nos Galan-Gaeaf，意思是冬天的日曆之夜.
基督教的傳播賦予了這個節日一種精神和宗教的內涵； 從而將農業和異教徒的含義置於背景中。 教皇西斯圖斯四世於 1475 年強制規定所有聖徒的盛宴 ma 異教 '死者復活的夜晚' 它倖存下來，尤其是在盎格魯-撒克遜人中。 今天它被認定為盛宴 萬聖節.
八福，每日福音
在諸聖禮儀中，天主教會展示八福福音中的段落。 “虛心的人、溫柔的人、受苦的人、使人和睦的人、仁慈的人、清心的人有福了，因為他們會看見上帝”。 這是許多神學家和哲學家認為福音精髓的聖經八福的綜合。
這無疑是一個極具話題性的步驟，邀請人們向邊緣人伸出援助之手，為衝突盛行、仇恨播種戰爭的地區帶來和平。 今天的八福可以轉化為呼籲建立一個更加公正和支持的社會，為最弱小的人提供空間。 對於一個不那麼狂熱、憤世嫉俗和個人主義的世界來說，這是日常生活中的一課，在這個世界中，存在和不擁有很重要。 一個人的生命和尊嚴是值得捍衛而不是踐踏的資產的世界。
神聖而流行的虔誠
在天主教意大利，主席的座位 彼得羅，諸聖節的盛宴繼續具有其強烈的宗教和文化內涵，但正如在這些情況下經常發生的那樣，儀式的莊嚴伴隨著源自大眾虔誠的傳統和習俗。
在所有地區，都有一點點神聖加入了對信仰和習俗的褻瀆，這些信仰和習俗現在已成為當地當地歷史的一部分。 在典型的習俗中，有聖徒時代的特色菜餚。 除了食物，一些地區還流傳著抵制現代和時尚的小儀式。 這一時期典型的干果，如“Fave dei morti”之類的糖果，根據地區的不同，它們的名稱改為“Bones of the dead”; 雕刻成燈籠的南瓜，“熄滅”靈魂的水，2 月 XNUMX 日至 XNUMX 日夜間擺放的桌子，也許靠近點燃的壁爐。
他們不在那裡，但我們仍然感覺到他們在我們中間
它們是我們想要向聖徒致敬的塵世生活的時刻，但它們也是對 2 月 XNUMX 日被紀念的已故親人的思念. 這兩種重現密切相關：這兩天精神方面的超越繼續與喚起靈魂內在性的傳統相遇，將它們運送到日常現實的物質性中。 在集體想像中，歡迎聖徒的用途和習俗，理想情況下，將死者帶回我們的家園。 我們為他們做飯，裝飾餐桌，生火。 聖徒的精神被召喚給那些已經來自另一個世界但我們仍然喜歡在自己中間聽到的靈魂。
