藝術的美妙之處在於它總是能令人驚嘆，即使是在幾個世紀之後。 這要歸功於藝術專家的工作，他們在作品中設法找到藝術家留下的細節和明顯隱藏的參考資料。 在這個意義上，最有趣的最新發現之一涉及“麥當娜·巴迪“的 波提切利 （1484/1485），保存在博物館 畫廊 di 柏林. 藝術專家 安娜麗莎·迪瑪利亞, 成員 佛羅倫薩聯合國教科文組織中心董事會, 並且擅長 達芬奇 和文藝復興時期的畫家在分析波提切利的作品時推測，這兩位聖人描繪在 處女 (施洗者聖約翰 e 福音傳道者約翰) 實際上是希臘哲學家 柏拉圖 e 亞里士多德. 更深入地分析作品，甚至背景中的場景都讓人想起獻給神話英雄的花園”學院派", 席位Accademia酒店，柏拉圖創立的學校。
桑德羅·波提切利和佛羅倫薩的新柏拉圖學院
柏拉圖對世界影響很大 佛羅倫薩 再生。 在 1462, 馬西里奧·菲奇諾（Marsilio Ficino） 事實上，他創立了佛羅倫薩新柏拉圖學院, 應 科西莫·德·美第奇. 後者的侄子， 偉大的洛倫佐相反，他每年都會慶祝這位哲學家的盛宴。 此外，列奧納多·達·芬奇（Leonardo Da Vinci）在他的“繪畫論“他寫了”如果他不是數學家，沒有人會讀我，因為我總是在我的原則"，座右銘類似於柏拉圖學院， 要么”不要進入任何不知道幾何的人”。 像他的同時代人一樣，桑德羅·波提切利也受到柏拉圖的影響，在作品“麥當娜·巴迪”中，他決定慶祝這位偉大的哲學家和他的弟子。 根據學者 Annalisa di Maria 的說法，波提切利想要在這部作品中 統一基督教和柏拉圖主義，正是佛羅倫薩新柏拉圖學院打算做的。
波提切利，除了是一位偉大的畫家，事實上也是最偉大的畫家之一。人道主義 由 Lorenzo Il Magnifico 推廣。 在他的作品中，他實際上使用了只有學者才能理解其含義的編碼符號和信息。 波提切利也非常欽佩 美第奇家族. 佛羅倫薩藝術家，在作品中“麥當娜和孩子與六位聖徒”（1470 年）將他們描繪成聖母旁邊的聖徒。
波提切利隨後將美第奇家族納入作品“賢士的崇拜“（1475-1476），連同其他學者，如 皮科德拉米蘭多拉 e 安傑洛·波利齊亞諾，兩者都與波提切利密切相關。 “關於人的尊嚴的演講”作者：Pico della Mirandola 在波提切利的 Calluna 肖像畫中體現了自己。 在波利齊亞諾，波提切利遇到了他夢寐以求的朋友，這位擁有靈魂伴侶的詩人將在他最雄心勃勃的創作中以奉獻和熱情幫助他。
《麥當娜·巴迪》中人文主義與柏拉圖主義的相遇
對“麥當娜·巴迪”進行的分析揭示了構成作品的元素如何完美地翻譯 波提切利的新柏拉圖思想. 這位藝術家將聖母代表為“麥當娜人性”，柏拉圖學派的哲學家在其保護下 卡雷吉的美第奇別墅. 這表達了根據從希臘-拉丁傳統繼承的普遍智慧和兩個約的真理改革教會的願望。 波提切利作品裝飾中的符號是“希臘古代的遺產、 基石和古代世界的建築象徵。 迪瑪利亞解釋說，波提切利的天才之處恰恰在於 象徵 和在 人文主義思想承載 在他的作品中。 神話的新語言和對古代哲學的引用並沒有導致對基督教信仰真理的拒絕。 波提切利意識到了這一點，因此想在他的傑作中留下人文主義者夢想的痕跡。
