天才的 達芬奇 它永遠不會停止驚奇。 最新的令人難以置信的發現關注“最後的晚餐”，在修道院食堂製作的壁畫 聖瑪麗亞·德爾·格拉齊 a 米蘭 拖曳 1494 年和 1498 年. 最近進行的一項研究 安娜麗莎迪瑪利亞, 列奧納多·達·芬奇專家和 佛羅倫薩新柏拉圖主義來自醫生 娜塔莉波皮斯，數學在哲學中的重要性方面的專家，並由名譽教授監督 讓-查爾斯·波美羅曾主持UMPC和CNRS科學委員會，再次證明了達芬奇與古代哲學之間極為密切的聯繫。 事實上，根據研究人員的說法，萊昂納多的傑作中也包含了一些 古代偉大的思想家。 關於 聖巴托洛梅奧, 小聖詹姆斯 e 聖安德烈 （左邊的前三個）。 對於聖人的面孔，萊昂納多實際上會受到皇帝哲學家的啟發 馬庫斯·奧雷留斯 和希臘哲學家 泰雷茲 e 畢達哥拉斯.
這項研究的結果發表在一篇關於“開放科學“按標題”達芬奇的新柏拉圖主義影響和神聖比例”，他們展示了更多。 這 列奧納多的最後的晚餐 事實上，它代表了柏拉圖主義與基督教的結合，是新柏拉圖主義的戒律之一。 泰勒斯、畢達哥拉斯和馬庫斯·奧勒留，事實上， 他們聽 基督， 或者 ”徽標》、柏拉圖哲學的世界理性和宇宙創生的解釋。 根據柏拉圖的思想，它激發了佛羅倫薩新柏拉圖學院的靈感，“上帝是萬物的尺度”，既代表了最有分寸的存在，也代表了人必須遵守的分寸。 為了 普羅提諾，新柏拉圖主義的創始人，因此，所有來自同一個神聖統一體的存在之間都有必要建立聯繫。 在他的傑作萊昂納多中，除了幾何學的巧妙運用，所以想證明的正是這個想法。
最後的晚餐：代表上帝對人類無條件的愛
就連達芬奇本人也參與其中 精神交流, 把他的臉借給 聖裘德·撒迪厄斯. 它是倒數第二個使徒，在右邊的三合會中，緊挨著 聖馬修，裡面有他弟子的臉 薩萊，而 狂熱者圣西門, 誰的臉是 弗朗西斯·賈貝蒂，萊昂納多認為他是大師。 後者，尤其是，也藉給它的面孔 猶大·伊斯卡里奧特. 最後，這位佛羅倫薩天才也要頂禮膜拜 馬可·德奧焦諾 e 安東尼奧·博特拉菲奧，他的兩個門徒參與了最後的晚餐的製定。 這兩位藝術家通過將他們的臉借給 聖喬瓦尼 e 聖菲利普，也因為他們是智者，他們的多樣性來自一個共同的統一體，那就是上帝。
這部傑作 達芬奇，不僅代表 柏拉圖主義與基督教的結合還有上帝對人類無條件的愛。 佛羅倫薩大師本人在製作過程中設法做到了 觸摸神聖. Di Maria、Popis 和 Pomerol 的研究為解讀萊昂納多的這部傑作開闢了新的場景，再次證實了萊昂納多的巨大天才及其影響 柏拉圖哲學 在他的生活中。 事實上，這是一個注定要撼動藝術界的發現。
